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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    有关,政府希望提供坟地给那些无力土葬者掩埋,一方面藉此戢止火化的盛行,并革除亲人死十数年尚不得安葬,寄??于僧寺之恶习。 漏泽园外有藩墙限隔,葬埋法是人给地八尺或九尺,以为墓地,方砖二口,以千字文为...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    流民之事,立漏泽园制度,以官地收葬无主及穷乏骸骨,并令州县一体仿照施行。漏泽园的全面设立与宋代火葬习俗的流行有关,政府希望提供坟地给那些无力土葬者掩埋,一方面藉此戢止火化的盛行,并革除亲人死十数年尚不得...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    。   禅河传灯,盏盏不尽。如今,提起“赵州”,人们既能想到赵州桥、赵州和尚,也会想到净慧老和尚主持中兴的柏林禅寺与闻名天下的生活禅。   天下赵州   赵州和尚,幼年辞别亲人,在山东曹州扈通院...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 中国佛学的特点与精神

    辩论,认为是否行孝道应该看其内在本质而不能只看外表的形式。沙门出家修行、布施持戒,表面上不敬其亲,有违仁孝,实际上,布施财货,国家、亲人都会获得福庇;而一旦成就佛道,“父母兄弟皆得度世”,恰恰是最大的...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    双亲,这是第二个错误;与朋友交情深厚,稍微疏远了亲人,这是第三个错误。如今我想报答父母之恩,可父母却不在了,所以内心悔恨不已,才失声痛哭起来。”孔子听后,对弟子说:“你们要以此为...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    比如你做梦的心是个执著的心,梦里头就认为那边有座山,有个人,就执著了。那些就是迷乱识的境,其实就是人我和法我。真实中是得不到的,所以说人无我、法无我。   现在我们面前的显现,这是我的亲人,那是我的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    死亡时,男主人被人请去吃饭,而且满足所有饮食的希求。但他只顾自己吃饱喝足,压根没有想到家中父母妻儿快要饿死,正遭受饥苦的折磨,他连为家人带一碗饭的善心都没有,这种作法不但亲人不会原谅,世人也不会认同。 ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    亲人死亡,悲恸欲绝、生不如死之际,若能突然从梦中醒来,则不需要任何对治与安慰,痛苦一下子就消失无踪了。如果不知道自己生活在梦中,或理论上知道,却没有亲身的感受,痛苦就不是那么容易化解;但在尚未证悟空...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html